内容提要：
2020年突如其来的疫情，引发了世界范围的在线教育探索热潮。大家普遍认为，这个阶段的在线化虽然有相当大的应急权宜成分，但是线上与线下教学的融合即使在疫情缓解后也会有所延续，很可能得到更大的发展。这当然是一件好事。如果说，在传统课堂教学能够正常进行时，慕课等在线教育创新的一些“轰轰烈烈”给人“为赋新词强说愁”的“故意”，那么现在疫情暴发带来的校园封闭、社交隔离恰好构成“而今识尽愁滋味”，在线教学从探索性的可选项变成了必选项，“受迫性创新”让教师们在“干中学”，接受了一次全方位、全覆盖的在线教学培训，学生们则成为名副其实的网课一代（欧美地区用了一个新词Zoomers）。宅家网课会带来很多社会学意义上的新变化。一些概念也将重新定义，比如出勤率、在校生、蹭课旁听、课上“走思”，甚至课堂发言等。
发展在线教育、开展在线教学，也值得进行伦理探究。数字鸿沟看似老生常谈，但是这次这么大范围的因疫情而网课，却显现得越发真切。一个典型的案例是湖北七岁女孩柯恩雅在案板下上网课的报道，故事本身带来了好心人伸出援手的好结果。但那只是冰山一角，事实上比这位小学生的处境更艰难的情况比比皆是，存在着更恶劣的在线学习条件，全球范围内很多发展中国家（包括部分发达国家），信息基础设施条件（电信网络覆盖率、网速、网费、稳定性，以及终端设备的价格、质量和可得性等）比中国差得多。
正是在这个背景下，我提出重器与众器这一对概念，提醒我们的教育工作者要更重视二者之别及其蕴含的伦理问题。
原文链接：
https://mp.weixin.qq.com/s/bvosgXHG-nXRpWv8fSmhvw
